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在明朝之前，中国纸主要由植物韧皮部纤维制成，并手工卷。它的寿命从500到2，000年不等，表现出了出色的耐用性，这引起了这一说法：“纸质生命一千年”。
从公元417年的《邓洪》文档“代码佳能的第一师”到清朝的经典作品，尽管所有这些都称为“古代书籍”，纸张使用的纸张差异很大，包括大麻纸，牛皮纸，牛皮纸和竹纸，每个纸张都有不同的特性。目前，在中国，对古代书籍的识别主要依赖于经验判断。相比之下，自1970年代以来，自然科学方法已纳入论文研究中。这些方法不仅分析了古代书籍纸的原材料，以了解其特征，而且还研究了造纸环境对纸张质量的影响。日本国民宝藏修复与装饰协会的专家塔罗·奥基瓦（Taro Okiwa）表示：“在日本，这种研究不仅是科学家的责任，而且构成了前线古代书修复者的日常工作。”
与缺乏基本研究有关的是，中国的传统纸张生产变得越来越稀缺。几年前，在禁忌城市进行了重大翻新期间，有明显的纸张短缺。为了恢复中国国家图书馆的古代书籍，情况更具挑战性：邓豪（Dunhuang）手稿是由大麻纸制成的，这是今天不再可用的。因此，在恢复过程中，必须使用最相似的替代纸。由于Dunhuang手稿的纸质质量相对较厚，因此通常需要多层复制其厚度。为了恢复明朝的扬尔百科全书，利用了清朝的Qianlong时期的韩国报纸。这批纸张最初是针对清宫窗口粘贴的，现在非常罕见。因此，由于必要性，“使用类似的纸作为替代”仍然是唯一可行的选择。
古代书籍的恢复需要各种各样的高质量纸，尽管用途很少。这导致了传统造纸行业的大量收缩，该行业的规模已经有限。国家图书馆特别收藏恢复团队负责人张平（Zhang Ping）讲述了一种体验：旅行数千英里以寻找纸张，却发现制造商已经破产了。即使是造纸厂的位置，产品质量也可能无法满足要求。有一次，订购了一批“牛皮纸”，并反复发出有关质量保证的制造商的警告。然而，经检查后，发现木浆在原材料中混合。张平解释说，用木浆制成的纸的寿命不超过一百年，这意味着，如果将这种纸用于修复，那么修复材料将在原始的古代书籍纸之前恶化。
古代书籍的恢复是一项复杂的任务，需要对细节进行细致的关注。维修材料与基本纸不同。最初，它似乎令人满意。但是，根据普遍的观点，一本古代书的修复期跨越了大约两到三百年。在此期间，修复材料和原始的古代书籍纸共存了两个三个世纪。原始论文和修复纸之间物理和化学特性的差异可能会对保存古书籍产生不可预见的影响。在日本，在造纸过程中，使用的修复纸甚至被测量并模仿了基本纸上留下的“窗帘模式”，因为这些模式的密度可以巧妙地影响保存过程中纸张的缩放行为。张平在这一现象上说。
千年过去了。确实，今天完全不可能完全“克隆”古代纸。然而，应用现代技术手段全面理解古代论文的特性是实现古代书籍中完美结合的先决条件。当代中国人民创造古代论文的“亲切精神”是当代中国人的不可避免的责任。毕竟，中国是造纸的发源地。